Но сколько душ остаются закрытыми для этого света! Сколько людей, даже зная о Духе Святом, не пускают Его в свою жизнь, боясь утратить свое эго, свое ложное представление о себе. В этом и состоит парадоксальность человека: быть носителем Духа и в то же время оставаться рабом своих страстей.
Дух Святой – это дыхание Бога в человеке, это самое святое, что мы можем обрести, но для этого нужно великое смирение, великая любовь и великое мужество – не уклониться, не отступить, но следовать за Ним, даже тогда, когда кажется, что все потеряно.
03.11.2023
+
ПРЕОБРАЖЕНИЕ СТРАСТИ
Человек – существо противоречивое, раздвоенное, и, именно в этой раздвоенности скрыты его страдания и его величие. В человеке, как в сосуде, смешиваются огонь и лед, тьма и свет, вдохновенный порыв к высшему идеалу и наслаждение падением в бездну порока. Вся человеческая жизнь – это борьба, не только с внешним миром, но прежде всего с самим собой. Ведь что есть страсть, как не сила, рвущая душу, растягивающая ее по двум противоположным направлениям? Страсть – это огонь, что сжигает, но который, если сумеешь управлять им, может стать источником света.
Но вот в чем загвоздка: возможно ли это управление? Ведь страсть, по своей природе, непокорна, дикарка, живущая по собственным законам. Страсть властвует над человеком, и не человек над ней. Гнев, жадность, похоть, тщеславие – это не просто соблазны, это как бы отдельные сущности, стремящиеся захватить все существо, подчинить себе волю, разрушить личность. Страсть не терпит разделения: она требует всего, целиком. И человек часто оказывается в положении раба, который не способен ни управлять, ни сопротивляться, а только следовать за той силой, что влечет его к гибели.
Но может ли страсть быть преобразована? Вот в чем главный вопрос, мучающий душу. Не в подавлении страсти заключается спасение, а в ее преображении, в том, чтобы взять ее силу и направить на созидание. Погасить огонь невозможно, но можно изменить его направление. Как часто в истории мы видим людей, чьи страсти стали источником добродетели. Гордыня, что стремилась к уничижению других, через покаяние стала источником величайшего смирения. Похоть, искаженное стремление к обладанию, стала основой чистой любви. Жадность, жажда приобретательства, преобразилась в милосердие и жертвенность. В этом и заключается парадокс человеческой природы: добродетель рождается из тех же корней, что и грех.
Преобразование страсти – это искусство, наука, и одновременно мистерия. Человек, борющийся со своей страстью, сталкивается с величайшим испытанием: он должен принять ее как часть себя, а не отвергнуть ее, ибо в природе самой страсти заложена искра Божия. Не может человек отвергать себя, не может он истребить то, что в нем заложено природой. Но природа человека, хоть и испорченная грехом, не потеряна навсегда. Именно в этой испорченности и скрыта возможность ее возрождения.
Человек, обращенный к Богу, способен преображать свои страсти. Это не магия и не чудо, это ежедневный труд, внутренняя борьба, где воля человека соучаствует в Божием замысле. Страсть, превращенная в добродетель, становится мощной силой, направленной на служение Богу и людям. И если страсть разрушает, то преображенная страсть созидает, дает человеку смысл и цель жизни.
Взять хотя бы гнев – один из самых разрушительных пороков. Казалось бы, что может быть добродетельного в гневе? Но разве не бывает праведного гнева? Разве не гнев на несправедливость, на зло, может стать толчком к действию, к защите слабых? Или гордыня – великий грех, но и великая сила, которая в преображенном виде становится стремлением к совершенству, к внутреннему росту.
Так и вся жизнь человеческая – это процесс преображения. Человек не сразу становится святым, не сразу обретает смирение и кротость. Он проходит через страсти, через падения, через испытания, и в этих испытаниях его душа, как металл в горниле, очищается и укрепляется. Только через страдания, через осознание своей греховности, человек способен по-настоящему встать на путь добродетели. Страсти не исчезают, но они уже не властвуют над человеком – он сам становится их хозяином.