========== Акт 1. Глава 1 — Путь шамана «Огонь и лёд» ==========
— Сейчас я обучаю тебя как оммёдзи, а не шамана. Все те знания, что ты сейчас впитываешь, пригодятся тебе. Ответь, чем шаман отличается от оммёдзи? — Анабе убрал движением головы свою прядь седых волос с лица.
Мы сидели в уютном додзё. Учитель принял позу лотоса, а я, как примерный ученик, подобрал ноги под себя. Прямо передо мной лежали множество листов бумаги с талисманами офуда, кисть и чернила. Я почесал голову в догадках, чем же они отличаются, но ничего не приходило на ум. И те, и те могут призывать шинигами и духов. Используют для призыва и заклинаний духовную энергию, называемую фурьёку. Больше мне ничего не известно, я лишь покачал головой, говоря этим учителю «не знаю».
— Шаманы черпают силу из своей духовной энергии, что течёт в них. Когда она заканчивается, они бесполезны в бою. А вот оммёдзи это делают по-другому. Они черпают из себя и из окружающей их среды. Так же те духи, которых они приручили, помогают им, делясь своей силой и энергией. Так оммёдзи могут не тратить очень много своей духовной энергией, а наоборот, экономить для решающего удара, — он ясно изложил мне информацию.
— Значит, вы готовите меня и как оммёдзи, и как шамана… Но, учитель, вы думаете, я справлюсь? Я не уверен в этом, — робко признался я, опустив голову.
— Успокойся, ты справишься, я в этом уверен. В основе искусств, которыми владеют заклинатели, горные монахи и оммёдзи, есть кое-что общее. Это самозащита. То, с чем ты совершенно незнаком. В книгах ты это нигде не найдёшь, этому обучают в храмах. Ты знаешь, какой общей техникой владеют заклинатели, горные монахи и оммёдзи?
— А такая разве есть? Мне казалось, что шаманам и другим хватает лишь своей духовной энергии и подчинённого духа.
— Нет, шаманам может этого и хватит, но другим нет. Девятизнаковая мудра, — он стал складывать пальцы в девять магических комбинаций и при этом произносил для каждого слова.— Рин-Пё-Тох-Ся-Кай-Дзин-Рецу-Дзай-Дзен. А вот это — быстрое стечение, — теперь в воздухе он стал чертить линии. Для каждой линии он произносил такие же слова. Я видел те линии, что он чертил.— Рин-Пё-Тох-Ся-Кай-Дзин-Рецу-Дзай-Дзен, — в конце образовалась таблица.
— Что это сейчас было? — мой мозг не позволял воспринимать это как действительное, и приходилось переспрашивать, дабы удостовериться, что увиденное — правда.
— Это называют «девять ступеней могущества». С помощью офудо ты можешь призвать и использовать более мощные заклинания, которые могут повергнуть твоего оппонента. Запомни их, и тогда ты сможешь выжить, — то, что он показал и объяснил мне, удивило меня.
Мне сразу вспомнилась та самая ночь, год назад. Если бы тогда я был сильнее, то мог бы избежать всего этого. Я читал много книг о том, как слабые герои находили себе учителей. После долгих изнурительных тренировок становились мастерами. И сейчас у меня появляется шанс стать сильнее.
— Учитель, научите меня! — я с желанием в глазах взглянул на учителя. Он, улыбнувшись, кивнул мне.
***
Прошёл год.
— Сосредоточься, почувствуй духовную энергию внутри себя. Теперь представь, как она струится по твоему телу, как кровь по сосудам. Молодец, теперь перенаправь энергию в ладони и прочти заклинание.
Я взял офудо и переслал в него духовную энергию. Печать вспыхнула ярким огнём, после чего я начал изображать девять символом мудры:
— Рин-Пё-Тох-Ся-Кай-Дзин-Рецу-Дзай-Дзен. Придите, духи леса, и услышьте мой голос, — листья, лежавшие на земле, засветились ярким светом. Я удерживал концентрацию как мог, но этого оказалось мало. Вспышка —печать резко сгорает бесследно. Листья так и остаются на месте.
Учитель наблюдает за мной, подобно соколу, и разочарованно качает головой.
— Мамору, ты уже целый год учишься у меня. Никак не может усвоить простые техники. Ты даже не можешь призвать духа листа в этот мир, — он встал и направился ко мне.