<p>
Все сомнения Иоанна отпали, когда в промежутке между службами в его храм зашел вдруг этот самый просветленный, Андрей Ратников. В полутемном помещении он реально светился каким-то неземным светом! Церковные служки, ошалев от столь явного доказательства святости гостя, не решались ни прогнать из храма явного еретика, ни подойти к нему за благословением. Иоанн оказался решительнее, и вскоре между ним и Андреем завязался разговор, в котором Ратников, удовлетворив любопытство молодого священника, внезапно обмолвился, что тот и сам мог бы достичь просветления, ибо грехи его не велики и вполне могут быть искуплены в ходе сеанса покаяния под плетью.</p>
<p>
Вот такой милости от небесных сил Иоанн не ожидал никак! Он понял вдруг, что ради счастья всегда знать истину готов пожертвовать своим хлебным местом и спокойной жизнью и самому начать пророчествовать, обрядившись вместо рясы в рубище. Было, правда, еще элементарно страшновато подвергнуть себя столь болезненной процедуре, но интернет донес вести, что число просветленных возросло, сперва за счет женщины средних лет, а потом и мальчишки лет двенадцати от роду. Ролик с этим отчаянным пацаном сразил Иоанна окончательно, и ему даже стыдно стало, что он все тянет с собственным посвящением, придумывая себе якобы неотложные дела, а какой-то субтильный мальчуган в это время добровольно принимает муки.</p>
<p>
Решение было принято окончательно, и в один прекрасный день, отслужив в храме литургию и даже не переодевшись в гражданское платье, отец Иоанн отправился на Пушкинскую площадь, где, несмотря на уже холодную осеннюю погоду, продолжал дежурить на своем посту Петр Анненков.</p>
<p>
Появление на площади священника в рясе вызвало небольшое оживление среди скучающих у защитного купола зевак, мол, явился какой-то фанатик, и теперь можно ожидать громкого скандала. Иоанн подошел к куполу вплотную, попытался потрогать его рукой, а когда та, не встретив ни малейшего сопротивления, легко прошла за его предполагаемую оболочку, перекрестился и шагнул внутрь купола.</p>
<p>
Анненков на мгновение оторопел, когда его очередным клиентом оказался православный священник. В окружении Логоса эту братию уже давно иначе как фарисеями и прислужниками Сатаны не называли, но, похоже, не все они были таковыми - купол просто не мог пропустить случайного человека. Представившись и в свою очередь узнав, как зовут его гостя, Петр Савельевич осторожно поинтересовался, что надоумило его сюда прийти. Выяснилось, что молодой священник давно уже занимался богоискательством, а испробовать именно такой способ приобщения к истине его побудил хорошо знакомый Анненкову Ратников. Что первый им посвященный, отрекшись от своей прежней работы, подался в проповедники, Петр Савельевич знал, но вот со зримым результатом его проповедей встречался впервые. Оно и понятно: потенциальные праведники - народ штучный.</p>
<p>
Иоанн прекрасно осознавал, что, принимая посвящение от рук служителя Логоса, он тем самым признает этого пророка новым воплощением Христа. Вряд ли в его Церкви лояльно отнесутся к такому его шагу, но сейчас его это мало заботило: если истина не откроется ему сейчас, то ему не ведать ее уже никогда. Куда больше его смущала необходимость предстать во всей своей телесной наготе на глазах у всего мира. Он морально был готов к мукам телесным, но не душевным. Но, видимо, в этом и заключается его крест. Самого Спасителя как только ни унижали, когда он брел на Голгофу!</p>
<p>