Сама философия прошлых столетий сильно отличалась от современной, она долго не подвергалась изменениям из-за постоянных войн и угроз со стороны аб'бацов²². Постоянные сражения и угрозы существованию не только человеческому населению, но и самим элёмёнадала, которые на тот момент ещё именовались элементалистами, привели к тому, что каждое перемирие между двумя сторонами была гонка вооружений, гонка восстановления сил, чтобы наконец первым ударить в спину своему ближнему. Деля остров, прошли поколения, а войны оставались прежними, шрамы которых до сих пор находят по всему острову, спустя два столетия от последних угроз аб'бацов.
Четырёхэлементный символ, который чаще всего располагается на верхушках опьгараниду представляет из себя, как уже и говорилось ранее четыре стихии, только это символ, скажем так старообрядчества. На сегодняшний день, в столице уже используются новые, переосмысленные символы, которые предложили совсем недавно. Первоначальная идея, как ответвление от элементализма, говорила о том, что всё строится на элементах, которые и составляют полную картину мира.
Сейчас же, ситуация и мнения поменялись в сторону человечества и его большой роли в построении планетарной сферы. Фортуитцы стараются делиться знаниями с Ройлийцами, которые получают знания с задержкой и в целом пока не понимают всю концепцию. Человек, как основная гибкая единица – вапор, имеет возможность не только менять окружающий мир, кроме статичного и нерушимого – солуса, но ещё и адаптировать под свои условия. Если раньше все решалось самими элементами – самой природой, то на данный момент человек изменяя окружение, подвергает вынужденной адаптации весь окружающий мир, кроме того, что охватывает солус.
Тем не менее, источник денег у эгаранади неизвестен. Многие считают государственную власть, выделяющую средства для развития и распространения философии, некоторые думают, что ордена выделяют деньги, ранее имевшие территории и работающие автономно, но под управлением единого органа государственной власти, а есть ещё и те, которые поддерживают их, принося лёгкие деньги пожертвованием.
Подобравшись к дверям, стрелок осматривает её, проведя взглядом от и до. Замечает культуру старых лет, отобразившиеся древней символикой. Массивные двери распахиваются, его встречает один из служителей, который легко приветствует убийцу. Коснувшись средним пальцем кончика носа, мужчина в цветном одеянии, кивает с расправленной ладонью и слегка растопыренными тонкими и пересохшими пальцами. Майнбласт, будто не замечая его, проносится дальше, оставляя позади себя лишь недосказанность. Величие культурным шоком ударяет по серьёзному лицу гостя.
Длинная колоннада, украшенная разными картинами и статуями неизвестных личностей, проносится вплоть до самого конца, где стоят три алтаря, параллельно друг другу. По сторонам от колонн, множество стульев, а так же и столов, которые по всей видимости служат для того, чтобы созывать народ на пир, который ещё так за всё время и не происходил, ведь чистота окружения явно говорит о том, что отсюда никто не выходит и не заходит, кроме случайных постояльцев или паломников. Единственное, что среди чудотворных деталей бросается в глаза, подобно солнечным бликам, заглянувшие точно в органы зрения, так это грязная дорожка, бегущая посередине, и медленно сходящая на нет.
Медленными шагами пробираясь дальше в опьгараниду, богатство которой можно было бы разделить на весь Фортуито, тем самым отстроив большие порты, он видит небольшие окна, свет из которых едва просачивается, уступая тысячам фонарей, увешанные по всей округе. В ночное время суток их тушат, и вновь зажигают под утро, ведь солнце встаёт не слишком рано, как хотелось бы. Движения ускорились, пролетая всё пространство, подбирается к алтарям и всматривается в узоры.