12 страница3184 сим.

А для этого нужны личности с большой буквы.

В общем, я ушел и сказал себе: лучше буду тайным монахом в городских условиях в кругу своей семьи, чем слушать это пустоголовое карканье.

Далее. После этого решил посещать церкви, стал часто захаживать в одну из православных церквей в центре Баку. Вначале все шло нормально: иконы, свечи, святая вода, присутствовал на службах, слушал речи священника, а затем как-то однажды отец К в момент, когда я хотел к нему обратится с вопросом так оттолкнул меня от себя, что я почти отлетел от него метров на три. И это в самой церкви при людях.

Такой грузный святой отец был с пухлыми руками, на мясника похож. Он на меня даже не взглянул. Не удостоил взглядом. Просто оттолкнул.

Понимаю, может я не в тот момент подошел, ему было не до меня, он был занят, все понимаю. Тем более у меня никогда не было антагонизма к церкви и монастырям. Наоборот, это вызывало во мне интерес. Но почтальон стучится в дверь два раза, а не до утра.

Я был не зеленый пацан, на тот период я был достаточно начитан и фарширован определенными знаниями. Сын профессора - физика, воспитан в среде СССР, сам кандидат технических наук, проходил в вузе такие предметы как научный атеизм и научный коммунизм, где нам преподавали достаточно приличные учителя. И обо всем "этом", что произошло, они (педагоги) нас заведомо предупреждали.

При всем уважении к религии Христа, при всем своем воспитании ну не могу я считать любого (!) попа или дьякона за крупный авторитет. Ибо они объективно не авторитеты. Во всяком случае для меня.

И плюс ко всему, что я должен был подумать после такого грубого поведения святого отца К в русской церкви? Я повернулся и ушел.

Ни у кого, тем более у меня нет времени на "медленные танцы". Мало у кого есть желание играть капризами богомазов, священнослужителей и иеромонахов. Даже митрополитов.

Я тут, я уже здесь, я пришел, я вот стою перед тобою и готов к новым знаниям. Дай их мне, если они у тебя есть. Хотя бы пообещай мне что-то. Дай надежду.

Мне нужны новые знания, а не некий гонор или совершенно чужие правила игры. Повторяю, мне не 20 лет, и не 30. И далеко уже не 40 лет. Мне за 50.

Может быть кому-то повезло, он обратился в религию, пришел в церковь или синагогу, постучался в дверь, ему открыли соответствующие люди.

Он попал в нужные добрые руки, его подобрали, обогрели, верно направили. Это реально, но жаль, что это не распространено на всех. Со мной и со многими другими такого не случилось. Видать, ее величество карма.

- То есть кругом пресловутый человеческий фактор?

- Конечно. Сами богослужители отталкивают людей от себя. Это касается всех религий. Но такой у них кукловод, они сами тут не причем. А со стороны кажется, что какой-то самодовольный (иногда ущербный) архиерей, раввин или богослов отгоняет людей от господня храма.

Есть очень много людей в нашем подлунном мире, кто хотел бы чистой веры в Бога, кто искренне желает верить. Им ничего не надо, они просто хотят верить, спокойно жить - спокойно умереть. Это нормально. На их долю положено пока только это. Не каждому дано (суждено) знать глубокий смысл древних учений. Религия - так религия. Сказано - сделано.

И что вы думаете? Как только эти новобранцы - прихожане пытаются переступить порог божьих домов, планируют примкнуть к ВЕРЕ, духовенство их встречают там так, как встречают салаг - цуциков в Армии. Идет отторжение, конфликты, разочарования. Они убегают оттуда.

- Типичная дедовщина?

- Никакой разницы! В итоге на лицо абсурд: дедовщина и в политике, и в Армии, и в бизнесе, и в спорте, и даже в религии. Хотя в религии (хотя бы там) этой дедовщины не должно быть! Не должно быть! Но есть! Многое чего не должно быть...

- Вы хотите сказать, что религию переиграли в такой формат?

12 страница3184 сим.