Так как настоящее большое счастье для развитого человека есть полнота, а полнота не может быть БЕЗ вмешательства невидимого мира.
Разумный понимающий индивид сам по себе самостоятельно счастливым быть не может.
- А если он самодостаточен?
- Эта самодостаточность тоже дается СВЕРХУ. Диогену именно высшие силы позволили жить в бочке и наслаждаться тем, чего нет. На ЭТО тебе должны дать добро ОТТУДА. На ровном месте без проникновения небесных сил самодостаточным и смиренным быть невозможно.
Поэтому атеисты, тунеядцы, пустомели, так называемые "теоретики" не в счет. Для полноты понимания разделим таких (соответствующих) людей на несколько категорий.
1. Здесь отличные семьянины, законопослушные лица, они исправно ходят на работу, платят налоги, у них жены, дети, определенный достаток, дача, машина, порядок в доме. Они по своему (именно по своему!) верят Богу, уважают религию. Опять же по своему уважают. (Религия и Бог не для того, чтобы их уважать. Надо над этим работать).
Они культурны, учтивы, даже иногда образованы.
Со стороны все вроде бы в норме, но они не до конца счастливы, так как не выполнили задания (!), остались незамеченными для высших сил. У них жизнь сама по себе как бы бессмысленная. Некоторые из них ЭТО чувствуют.
Цель разумного и образованного человека именно попасть в поле зрения всевышнему. Точно также целью развитого животного, если такая цель имеется (вообразим на миг), это говорить на человеческом языке, а не служить людям, или сидеть в клетках зоопарка. Или бегать в лесу от пули охотника.
2. Рабочие, крестьяне, точно также законопослушные смирные люди. Среди них немало верующих. Или желающих верить.
Разница этой шкалы и верхней лишь в уровне образованности и кругозора. В предыдущем разряде отмечены горожане, живущие в хороших условиях, в городах и мегаполисах, а здесь сельчане. Вот и вся разница, в остальном все идентично. И здесь люди вне поля зрения высших сил.
Невзирая на необразованность и сельчане пытаются быть замеченными Богом.
3. Верующие мамоны, богомольцы, религиоведы, всю свою жизнь посвятившие богослужению. У них такой путь - верить нашему Творцу.
Причащения, посты, литургии, намазы, молитвы, катавасии, чтения священных книг - это их жребий и порция жизни.
Некоторые привыкли к такой жизни, они нащупали главный ПУЛЬС того света, есть и те, кто не удовлетворены таким раскладом дел, просто верят и ждут у моря погоды. Но им так удобно жить.
Но эта категория делится на две подгруппы:
А- Это злые злорадствующие нытики. Они остаются за бортом корабля господня, так как Богу не нужны такие дежурные молитвы для проформы с гнойным нутром.
Богу вообще ничего не может быть нужно, ибо это Бог, а не человек, который всегда что-то хочет.
Высшие силы не могут видеть большинство, а формальных верующих все больше и больше. Боги могут заметить (если заметят) того, кто чист внутренне, кто работает над душой ежечасно. Того, кто идет на тоненького, ибо это очень тонкий вопрос.
Б- Верующие полусвятые индивиды, которые используют веру и религию для самопросветления и тайновидения, они и сейчас есть, но их мало. Эти редкие верующие лица чувствуют и видят неизвестные науке и людям силу и влияние космоса.
Они путем религии охватывают все стороны мироздания, а некоторые из них имеют прямой контакт с великими Адептами.
Не важно, как добиться просветления: через религию, теософию, науку, спорт, искусство или йогу - важен итог. Хвала тем, кто достиг желанного результата. Но повторяем - таких индивидов мало. Это меньшинство. Мы говорим о большинстве.
Что характерно, прочитав или услышав эти слова, некоторые верующие посчитают себя причастными к этому меньшинству, то есть они представят себя неординарными просвещенными посвященными богомольцами, провидцами, ясновидящими, близкими существами к высшим мирам.
Никто из них хотя бы про себя не скажет примерно такое: "а может я плыву по общему гигантскому течению и незаметен для Общего отца?" Такое им и в голову не придет. Это присуще многим.
4. Творческие люди - писатели, художники, композиторы, изобретатели, ученые. Они самовыражаются, мыслят вслух, созидают, ставят в центр свою продукцию, но цель у них одна: общественное признание. Они слишком честолюбивы, зависимы от мнения толпы. Они тщеславны перед себе подобными, то есть пред людьми, а ЭТО максимально отдаляет их от высших сил.