Если атеисты, нигилисты и неверные миряне заслужили бы внимание Господа, то зачем нужна религия? Они вне игры, они не высунулись, не вылупились, а кара всевышнего для злых и непокорных людей есть всего лишь детский фарс. Это действительно водевиль. Какая еще может быть кара?
У таких людей пошел отрыв от Бога, о каком наказании речь? Бог безразличен к безбожным. Это вероотступники, они в офсайде. Господь открывает свои черты тем, кто ищет, верит и пытается контактировать с Ним.
То же самое нагрешить перед солнцем, перед звездами. Это убожество, отсталые понятия времен инквизиции XVI -го века. Ты никто, ты бесхребетное НИЧТО, как ты сможешь попасть в немилость Господу, если ты Ему не веришь? Надо додуматься до такой ахинеи.
Представьте, майский жук, ползущий по песку, попал в наш черный список. Это приблизительные параллели.
- То есть наслаждения и утехи не грех?
- Опять же, с какой точки зрения посмотреть? Есть в жизни сладкие "торчки и драйвы", которые Бог посылает некоторым (!) людям как подарок, но затем наставляет их (именно их) на верный путь. Намекает на этот истинный путь. Мол, я тебе дал то, что ты хочешь, а теперь твоя очередь, сейчас уже ты делай то, что мне нравится.
Встанет он на эту тропу или нет, примет этот вызов, или заново начнет гулять и балдежничать - это уже его выбор.
- Атеистам ничего не грозит?
- Что значит не грозит? Никому ничего не грозит. Дело же ни в этом. Атеисты часто получают неземное наслаждение, о котором всегда мечтали, а после этого они почему -то считают, что нагрешили. Вместо того, чтобы радоваться, они в печали, что согрешили не на шутку. Типичная мнительность. Встречаются такие атеисты и неверующие.
Если заговорила твоя совесть, то айда в религию, или займись поиском чуда! Смешивать желания и внутренние центры нельзя.
Мы все принимаем близко к сердцу, мол, на ТОМ свете черти меня будут топить в горящем котле, мы внушили себе эту фобию, почему-то уверены, что это обязательно нас коснется, мы же де, согрешили.
Или же наоборот, я гуманный веротерпимый добряк, потому меня ждет в раю сласть с русалками.
Мы НЕ уважаем себя, трусливость есть производное нашей жизни. Парадокс в том, что при всем при этом мы видим (!) себя в игре, мы мол, не в офсайде, а в самом настоящем ДЕЛЕ.
Мы должны понять, что люди есть ноль, они тени, они не живут, они пришли, чтобы уйти. Рай, ад, русалки, услада, всякая непостижимая бесовщина... Нет всего этого, есть только примыкание к Богу и отрыв от Него.
Если ты соединился с всевышним, то по любому ты у Него "за пазухой", ты в фаворе у Бога, это прелесть прелестей, но над этим вечно надо работать. Вот эту ПРЕЛЕСТЬ надо было как-то назвать, народ стал ЭТО называть раем.
Или же напротив, если ты выключился и отъединился от Него, то ты заблудшая овца, ты сирота. Как сломанная ветка с плодами, она уже не имеет связи с деревом, и потихоньку высыхает.
Незавидное положение, и это положение как-то надо было назвать, вот и люди назвали ЭТО адом и преисподней. Типичное народное творчество.
Все чрезмерно просто. Не надо терять серебряных нитей, соединяющих вас с Богом.
- То есть люди склонны к предрассудкам. Они мнительны. Так?
- Это да. Но если речь об удовольствиях, то они должны быть краткосрочными и редкими, застревать в этой пучине неверно. Выпустил пар - иди дальше. Это касается тех, кто нащупал путь к высшим мирам и не хочет после перевоплощения вернуться заново сюда, в этот дряхлый мир, где царит неуспеваемость.
- Как бы есть экзамен, ты его или сдал, получил новый высший уровень теста, или же не сдал, уходишь прочь.
- Да. Точнее тебя ТАМ переделывают, очищают, утилизируют, заново кидают сюда, в этот бешеный мир для сдачи очередного или же того самого экзамена.
- То есть грех - понятие человеческое?
- Хоть оно и придумано нами, но это понятие полезное, оно тормозит многих бедолаг от глупых поступков. Люди бояться кары всевышнего, оттого стоят подальше от нежелательных действ. Не делают глупостей, страшась гнева Божьего. Это останавливающий фактор.
И это не важно, что люди настолько недалеки, что бояться средневековых мышлений, искусственно внушенных нам. Главное, что от них нет ущерба. Результат есть, а это фактическая необходимость. Пусть дите тешется, лишь бы не плакало.