Я отметил про себя, что Радик еще чуть-чуть пополнел и стал выглядеть более респектабельно - на круглом лице небольшая аккуратная бородка, на глазах очки в дорогой оправе с дымчатыми стеклами. Родион поздоровался с нами и попросил на "два слова" хозяина квартиры. Они вышли в комнату. Минут через пять хозяин вернулся и сказал, что Радик ушел. Книга Брянчанинова о смерти ему понравилась. И он попросил еще что-то из творений этого святителя. Я ему дал книгу "О мире душевном". Думаю, это будет ему очень полезно, почитать о мире душевном.
- Мира нет в душе? - спросил я.
- Странный он какой-то, - ответил хозяин квартиры. Зациклило его на теме смерти и бессмертия, понимаемых в самом вульгарном оккультном смысле. Наподобие бессмертных монахов шаолиня. Он и меня спрашивал: мол, есть ли у нас в православных монастырях монахи, которые практикует физическое бессмертие.
- Бедняга, - снисходительно сказал один из присутствующих, по имени Олег, - это его Кастанеда до ручки довел.
- Но как он Брянчанинова читать начал? - спросил я. - Это же довольно сложный автор.
- Да так, - пожал плечами хозяин, - она лежала у меня на столе, он увидел в заглавии слово "смерть", ну и стал просить почитать. Я вначале не хотел давать, потом дал, думаю, все равно назад принесет, не сможет читать. Ну, Слава Богу, ошибся.
- Да, помни о смерти, - сказал я. - У Радика это как-то перехлестнулось с темой смерти по Кастанеде. Кастанеда называл смерть главным советчиком.
- Все смерть, смерть, - недовольно пробурчал Олег, - а где жизнь, где духовная радость, где духовный свет?!
Далее разговор пошел на тему - прав или не прав был дьякон Кураев, когда заявил, что книги святителя Игнатия Брянчанинова пора поставить на полку. Показного "монашеского смирения" и без того хватает - черные одеяния, опущенные в землю угрюмые лица, мысли о смерти...
И вот новая, и опять неожиданная встреча, на этот раз на кухне Индуиста.
- Радик, ты как, стал православным? - спрашиваю я.
- Да, я иногда хожу в церковь, - рассеянно отвечает Родион, - только не в вашу, эту, Московского Патриархата, а в нашу, украинскую, на Садовую.
- Ясно, к "филаретовцам". А "наша" чем тебе не нравится? Политика?
- При чем здесь политика? - обижается Радик. - Я вначале и пошел в вашу, как все. Хотел с епископом на духовные темы поговорить, а он сидит, развалился на скамейке, толстый, не объедешь. Вам чего? И смотрит так, будто я его холоп. И это духовный пастырь? Я развернулся и ушел, ничего не сказал.
- А на Садовой епископ лучше?
Радик морщится:
- Тоже еще тот, бандит.
- Так в чем тогда тема? - спрашивает Индуист, - везде так, даже у кришнаитов.
- Не хочу быть обусловленным вашим Московским Патриархатом и квасным российским патриотизмом.